30/6/16

lo que nos pasa es siempre lo mejor para nosotros

PD1: "Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que él quiere, por muy malo que nos parezca, es lo mejor", dijo Santo Tomás Moro. Sin más…, todo es la voluntad de Dios.

29/6/16

generosidad...

PD2: Estos días he estado haciendo declaraciones de la renta y me he llevado un alegrón… Hacerlas implica que te sabes las tripas al completo del que se lo haces. Y en una de ellas he visto que aportaba una gran cantidad a Cáritas. Yo soy aportante mensual también, de una gran cantidad, de esa que duele. Pero ver que hay otros que aportan mucho, y les escuece también, ha sido motivo de mucha alegría.

Es la generosidad de esa mano que no le dice a la otra lo que hace... Aunque ahora te lo cuente es para que te estires. Yo animo a la gente a que sea generosa y piense en Cáritas como mejor instrumento: llega al destinatario, sin que se queden en viajes o memeces…

El dinero no nos da la felicidad, ni mucho menos, hay que ser muy generoso. Es este comportamiento de la gente, este actuar el que le estará dando mucha paz al que lo da, y, por supuesto, también al que lo recibe, que hay mucha gente muy achuchá por aquí, no en la lejana África. Ya tendremos tiempos de dar dinero para ladrillos; ahora hay que dar de comer al hambriento…, al menos al de España.

También he descubierto a alguno que, declarándose ateo convencido, de estos que ni siquiera ha bautizado a sus hijos, marca la “X” para la iglesia… ¡Ole tus huevos! Uno que sabe el “bien” que hace la Iglesia, no solo predicando…, sino ayudando a otros, a los necesitados...

28/6/16

nos convertimos en jueces de todos...

PD2: Es cansino, andamos siempre juzgando, criticando, es el deporte nacional…
La gente habla de los dichos “difíciles” de Jesús, tales como: “da tu dinero a los pobres y después, ven y sígueme”. Pero entre todos, hay uno que se me hace todavía más difícil: “no juzguen y no serán juzgados”. Sospecho que no soy la única persona que pasa una gran cantidad de tiempo juzgando a los demás.
Jesús sabía que el juzgar a los demás es una tentación constante. En el plano de la vida material el hacer juicios está relacionado directamente con la sobrevivencia. ¿Puedo cruzar las vías antes que el tren? ¿Debo confiarle a este tipo todos mis fondos de retiro? Sin embargo, a nivel espiritual, el juzgar a los demás detiene todo crecimiento desde el principio. Toda la espiritualidad cristiana está relacionada con el flujo: el flujo de la vida divina hacia todos nosotros por medio de Jesús.
Cuando nos separamos de los demás a causa del juicio, no solamente bloqueamos la comunicación hacia los demás, sino que también bloqueamos el flujo de Dios hacia nosotros. Por eso mismo Jesús nos advierte que no debemos juzgar para que así recibamos la corriente divina. ¿Cómo podemos romper con el hábito de juzgar a los demás? Aquí están cinco cosas que puedes hacer para lograrlo.
Empatía
Si logras imaginarte la situación que vive otra persona, te sentirás menos inclinado a juzgarla. ¡Inténtalo con firmeza!, “ahora comprendo por qué razón esa persona se comporta así”. En lugar de añadir más separación y coraje en el mundo, estarás cultivando la conexión y el entendimiento.
Bendícelo
Hace tiempo trabajé con una mujer que trataba con clientes molestos todo el día. Con frecuencia la escuchaba decir suavemente: “que Dios le bendiga”. En cierta ocasión me dijo: “decirles esto es mejor que decirles lo que estoy tentada a decir”. Y su técnica funcionó muy bien. Siempre estaba serena, y los clientes molestos ya no le preocupaban.
Reza
Cuando descubras que actúas como juez, comienza a orar por la persona a la que estás juzgando. Pídele a Dios que le dé a esa persona lo que deseas para vos y para los que amas. Después de todo, Dios ama a esta persona tanto como a vos. ¿Por qué no seguir el ejemplo de Dios e intentar amar también a la otra persona?
Mira al interior
Si te está molestando algún rasgo o actitud de otra persona, probablemente haya algo en vos de ese rasgo o actitud. Cuando alguien más acapara la atención, esto puede amenazar tu necesidad de atención. Quien está dominando emite una luz que opaca tu propio deseo de controlar la situación. En lugar de juzgar a los demás por su comportamiento, intenta examinar qué es lo que turba tu interior. Pídele a Dios que te sane y transforme por medio de su gracia amorosa.
Si lo anterior falla, distráete
Cuando alguien te enfurece, y te sientes tentando a poner a esa persona en su lugar, sigue el juramento que realizan los practicantes de medicina de no hacer daño a nadie. Si no puedes pronunciar una bendición, manifestar tu empatía, o el amor, por lo menos puedes apartarte de esa situación y centrar tu atención en algo distinto. Tranquilízate un momento antes de juzgar. Dale a Dios la oportunidad de haga surgir algo nuevo para la persona que quieres juzgar y para vos mismo.
Y si es la política la que te trastoca, lo mejor es dejar la televisión apagada…

25/6/16

la imagen de Dios

PD4: Interesante el libro de Raniero Cantalamessa: “El rostro de la misericordia”:

Uno de los principales problemas es la imagen distorsionada que se tiene de Dios, causa de un cristianismo apagado, sin empuje y sin alegría, vivido más como deber que como don.

¿Cuál es la imagen predefinida de Dios en el inconsciente humano? ¿Qué sentimientos brotan espontáneamente de ti, antes de toda reflexión, cuando, al recitar el Padrenuestro, llegas a las palabras “hágase tu voluntad”? En general, quien pronuncia esta frase inclina interiormente la cabeza, resignado, como preparándose para lo peor.

No se piensa que la voluntad de Dios es llamada en el Nuevo Testamento “eudokia”, es decir, voluntad buena, benevolencia; por lo que decir “hágase tu voluntad” es como decir “que se cumpla en mí, oh Padre, tu designio de amor”

24/6/16

de blanco...

PD2: Estoy tan convencido de que cuando me muera iré al cielo, que ojalá mi familia esté muy feliz en el día de mi muerte. Será la culminación de una vida dedicada al Señor. Siempre he estado en sus manos. Espero que mi mujer e hijas vayan al funeral de blanco, que adornen la iglesia con flores blancas, que no me lloren ni se queden compungidas… Para eso estamos en esta vida, para prepararnos para morirnos. He recibido tantas gracias en los sacramentos, tantas Misas atendidas (a diario), tantas veces me habré confesado (una por semana)…, que lo único que me falta es darle un fuerte abrazo al Señor, de la mano de la Virgen que me ayudará en ese trance… Ojalá se cante de alegría en mi Misa póstuma, ojalá los de mi entorno estén tan felices como espero estarlo yo mismo…, cuando le vea.

23/6/16

convertir a la gente mayor

PD2: "La vida cristiana es la historia de dos enamorados. Dios y el hombre se buscan, se encuentran, se aman", Papa Francisco.

Nos busca siempre, aunque no nos demos cuenta, nos propone su cariño, nos muestra su amor y tantas veces miramos para otro lado. Y este acercamiento de Dios al hombre lo hace continuamente, hasta la hora de nuestra muerte. Nosotros, en nuestra total libertad, podemos acogerle, o decirle que no. Hay conversiones continuas durante toda la vida del hombre: unos nos convertimos antes, otros esperan a los últimos días de su vida para amarle, para aceptarle. Hay que facilitar a la gente mayor esa conversión, hay que ayudarles para que den el paso a la vida eterna…

22/6/16

cuando nos morimos...

PD3: La otra vida no es como nos la imaginamos. Por la fe sabemos que habrá una resurrección del hombre, recuperamos el cuerpo, nuestra carne, espero que mi nuevo cuerpo sea el de los 30 años, que era cuando yo estaba más fino… Y veremos a Dios, entenderemos muchas cosas que ahora no somos capaces. Conoceremos la Creación, los misterios del mundo, las cosas buenas que ha ido haciendo Dios desde el principio…

No habrá soberbia (no pensaremos que somos mejores que los demás), ni vanidad (no tendremos que aparentar nada), no sufriremos el envejecimiento del cuerpo, lo tendremos como nos lo de, en carne y hueso, como rezamos en el Credo, para siempre. No seremos espíritus que vagan por ahí, ni ángeles que cuidan a los de aquí, ni nos reencarnaremos en un animal…

Y no tendremos a nuestra familia actual. Nope! No estaremos casados con nuestra mujer, ni nuestros hijos estarán con nosotros. Estos nos los ha puesto Dios en nuestras manos para que les ayudemos y les indiquemos el camino de la salvación… Nuestro afán será ver a Dios, no tener una familia a quién cuidar, ni un trabajo que atender…, ni habrá dinero!!!. Viviremos en el Paraíso disfrutando de Dios durante la eternidad… viendo a Dios hacer.

No todos nos salvaremos, esto no es de fe ya que Dios es misericordioso y compasivo, y ofrece su amor hasta el último segundo de nuestra vida, pero los que vayamos al cielo, a mi entender, lo haremos por habernos gastado en amar en la vida terrena…, no los que se hayan pasado la vida juzgando y criticando a los demás…

21/6/16

hasta el olvido

PD1: Al confesarnos, el perdón que Dios nos da es total, llega hasta el olvido. Esto es muy bonito y da mucha paz. Por mucho daño que hayas hecho, por mucha maldad cometida, es como si nunca lo hubieras hecho, si te arrepientes e intentas no volver a hacerlo…

Si los matrimonios supieran olvidar las ofensas, se evitarían y se podrían solucionar muchos dramas familiares. Pero al ser humano, en su vanidoso orgullo, le cuesta mucho perdonar. Así nos va…

20/6/16

las más importantes

PD1: ¿Cuáles son las virtudes que deberíamos tener?

Fe

Obediencia

Ternura

Disponibilidad

Espíritu de servicio

Fortaleza

Humildad

Sencillez

Agradecimiento…

Y todas las que se te ocurran, pero éstas son para mí muy importantes…

17/6/16

uno por día...

PD3: "Qué hermoso sería si cada noche pudiéramos decir: Hoy he realizado un gesto de amor hacia los demás", Francisco. Es así de simple, cada día, al menos un gesto, al menos un acto de amor hacia los otros…

16/6/16

persona completa

PD2: Abadía define lo que debe ser una persona completa:

1. Debe tener criterio.

2. Debe saber perdonar.

3. Debe saber olvidar, porque si no, no hay perdón.

4. No debe ser prepotente.

5. Debe saber callarse cuando toca.

6. Debe saber hablar cuando toca.

7. Debe saber que a la playa no se puede ir de chaqué y al Liceo no se puede ir en traje de baño y con gorra.

8. Debe tener detalles.

9. Debe saber equivocarse y reconocerlo.

10. Debe luchar por sacar lo mejor de las personas.

11. Debe ser normal.

12. Debe saber escuchar.

13. Debe ser responsable de cada una de sus decisiones y de cada una de sus acciones.

14. Debe tener sentido común.

15. Debe tener muy presente que para servir (ser útil), servir (dar servicio a los demás).

16. Debe tener y transmitir esperanza.

17. Debe vivir con dignidad (no tiene nada que ver con el dinero ni con su posición social).

18. Debe ser honrado.

19. Debe sembrar la paz a su alrededor.

20. Debe confiar en los demás.

15/6/16

humildad, inteligencia y madurez

PD3: Sé HUMILDE para admitir tus errores, INTELIGENTE para aprender de ellos y MADURO para corregirlos… En la vida espiritual también, la humildad en el examen de conciencia, el propósito de enmienda, confesarse para alcanzar de nuevo la Gracia y tener más fuerzas para no caer… Hacernos niños de nuevo, que se nos quite esa vergüenza de los mayores, que alcancemos una madurez en nuestra conciencia…

14/6/16

me veo rompiendo el tejado...

PD2: Me veo como esos que rompían el tejado y ayudaban al paralítico a que viera al Señor. Esa es mi labor, acercar a la gente a que encuentre la misericordia y la compasión de Jesús, enseñar todo lo que nos ama, al margen de nuestros pecados…

13/6/16

me reconozco como un pecador

PD4: No soy un superhombre por ser tan religioso, ni por tener tantos hijos, solo nos abrimos a la vida. No he nacido perfecto, más bien al contrario, soy un pecador que me arrepiento de mis pecados al caer, y me confieso para seguir adelante... Cuando conocí el amor de Dios, le seguí, al servicio de los demás… Es lo único que hay que hacer, servir, darse, amar a los demás y a Dios.

10/6/16

manipulación

PD3: Hace años, en Rusia, se separó a los niños creyentes de una escuela de los no creyentes. Se pidió a ambos grupos que pidieran que llovieran chuches del cielo. Los creyentes, por mucho que lo intentaron, no consiguieron que Dios les hiciera caso; sin embargo, los no creyentes se lo pidieron a Lenin con fuerza, y llovieron chuches del cielo… Esto fue una pura manipulación, ya te imaginas, pero esto ¿es lo que nos viene ahora con el populismo…? Yo estoy seguro que si la petición a Dios hubiera sido de índole espiritual, lo habrían conseguido… La fe y la oración mueven montañas…, en las cosas del amor, no en las cosas materiales.

9/6/16

unidad de vida

PD2: Hay que decir lo que se piensa y ser coherente, hacer lo que se dice... En todo, en el trabajo, en casa y, sobre todo, en la vida espiritual de cada uno… Cuando nos vean y cuando no nos vean. Que la conciencia de cada uno luego no nos engañe.

8/6/16

la indiferencia

PD3: Lo contrario del amor no es el odio, sino la indiferencia…

7/6/16

debemos soñar...

PD1: Todos soñamos cosas. Sólo pueden hacerse realidad si "soñificamos", es decir, si pensamos en un plan para hacer realidad esa ilusión. Y en el trato con el Señor, se puede soñar también, nos debemos meter en los días que estuvo con nosotros, sentarnos a escuchar lo que dijo entonces, que lo decía para nosotros también… Y soñar que todo es posible, que si queremos, podremos, con su ayuda.

6/6/16

somos demasiado complejos

PD1: Interesante la espiritualidad que tiene la gente… Interesante este devenir espiritual. Oye, y si fuéramos mucho más simples los seres humanos, tanta complicación no es buena… Espero que no sea el camino espiritual del mundo complejo que vivimos… Y mira que es un tipo que siempre me ha parecido brillante. No debemos juzgarle, bastante pena tiene ya y bastante cárcel ha cumplido, no le deseo más. Pero sus andanzas espirituales no son un ejemplo a seguir…

Mario Conde, ex banquero detenido en España… ¿maestro espiritual?

Es uno de los personajes de actualidad en España. Mario Conde (Tuy, 1948) estudió Derecho y se convirtió en abogado del Estado, aunque fundamentalmente es conocido por haber sido presidente, entre 1987 y 1993, de la entidad bancaria Banesto. Fue depuesto de este cargo por diversos escándalos financieros, por los que fue juzgado y condenado, cumpliendo parte de la pena en la cárcel (entre 2002 y 2006). También se ha movido en el mundo empresarial, político y de los medios de comunicación. Y el pasado 11 de abril ha sido detenido de nuevo, investigado por blanqueo de dinero y otros delitos económicos.

Muchas voces se han alzado señalando la incoherencia de un personaje que aparecía con asiduidad en foros públicos y medios de comunicación dando “lecciones de moral” en el contexto de la crisis mientras que, por otro lado, incurría en un supuesto fraude. Sin embargo, cabe destacar una faceta personal que el protagonista ha hecho ver tras su salida de la prisión y que está en el ámbito de lo espiritual. Algunos católicos han alabado esta nueva cara de Conde, pero… ¿de qué espiritualidad se trata?

Mario Conde, masón

Si se preguntara a los españoles en una encuesta por personas que asocien a la masonería, seguramente el nombre más citado sería el de Mario Conde. Pero no se trata de una “leyenda urbana”, sino que es un dato cierto, confirmado por muchas fuentes (y solventes).

En una entrevista televisiva que le hizo Ernesto Sáenz de Buruaga en 2010 afirmó, entre otras cosas, que “la incompatibilidad entre los católicos y los masones es un mito”. Y señalaba que, frente a lo que sucede en otros países, donde prima la inquietud espiritual, en España “se busca más el poder, el medrar” a la hora de ingresar en la masonería, lo que explica su poca importancia en nuestro país. Además de citar de memoria algunos fragmentos de las Constituciones de Anderson, uno de los documentos fundamentales de esta sociedad secreta, con el que dice estar “rotundamente de acuerdo”.

En su libro Masonería, religión y política, Manuel Guerra traza así el perfil masónico de Mario Conde: “Iniciado en la logia Concordia del Gran Oriente Español (Madrid, noviembre 1980), consiguió el grado de Maestro (3º) en ocho meses (julio 1981). En 1982 la logia Concordia pasó a depender de la GLE (Gran Logia de España). A finales de ese año, Conde es su Venerable Maestro o presidente (octubre 1984). Diputado Gran Orador de la GLE. Financió ‘logias de investigación’ o dedicadas al estudio de la masonería y del esoterismo. En 1986 miembros destacados de la GLE le proponen ser su Gran Maestro o presidente supremo. […] En noviembre de 1987, Mario Conde ya había solicitado la ‘plancha de quite’ o paso a estado de ‘durmiente’” (la plancha de quite es el documento de baja en la masonería, y se llama durmiente al masón que no participa de forma activa en una logia).

Además, Ricardo de la Cierva puso de manifiesto la vinculación entre el ex banquero y la masonería italiana, destacando el hecho, contado por muchos otros cronistas, de la significativa presencia de Giuliano Di Bernardo, un importante masón italiano, en su investidura como doctorhonoris causa por la Universidad Complutense (en el libro La masonería en España. La logia de Príncipe, 12).

Trayectoria espiritual

En su primer libro, El sistema (1994), después de confesar que le fascina la Iglesia católica como institución, Conde afirmaba: “siempre he sentido una especial inquietud por la realidad religiosa, y a lo largo de mi vida he buscado respuesta a muchos interrogantes. El que lo haya conseguido o no es, por el momento, un tema estrictamente íntimo”.

Una reserva que dejó tras su paso por la cárcel, hablando abiertamente de asuntos espirituales. Además de deslizar referencias a lo masónico, el esoterismo y lo pagano. En cuanto al contenido, destaca el capítulo 22 de su libro autobiográfico Memorias de un preso (2009). Un apartado con este título ciertamente gráfico: “El mundo del espíritu no tiene cárcel”, y en el que afirma desde su experiencia que en la prisión “es como si la privación de libertad trajera como consecuencia un aumento de la espiritualidad”.

Es entonces cuando desvela lo ocultado en su primera obra: “en mi caso, la preocupación por lo religioso, por el mundo espiritual para ser más concreto, era algo que me había acompañado desde mis quince o dieciséis años. Pero siempre fue una aproximación plagada de cierta rebeldía. Mientras descansé en el Dios antropomorfo característico de la versión exotérica católica, mi Dios era mi Dios, y no deseaba compartirlo con nadie más”. Lo que da a entender que hay otra versión del catolicismo, la esotérica. De hecho, habla del cristianismo esotérico y de la unidad de las religiones, e incluso cita en otros lugares la Antroposofía de Rudolf Steiner.

“El esoterismo me llenó”

Después, explica, en su época universitaria “ese Dios se me vino al suelo, con gran dolor de mi corazón, por cierto, porque no deseaba la soledad provocada por su ausencia. Intenté recuperarlo por todos los medios… Pero nada. Dios se fue y me quedé solo”. Aprovecha entonces para asestar un golpe a la fe católica (y a las demás): “uno de los grandes problemas es que la espiritualidad se viste de religión y se pierde”. Siguiendo a su espíritu, afirma, “andando, andando fui por el camino del esoterismo y el esoterismo me llenó”.

Cuenta que en su tercer período en prisión devoró cientos de libros: budismo, taoísmo, Krishnamurti, la Tradición (en términos esotéricos), Ken Wilber, Sri Aurobindo, Vicente Merlo… sobre todo de madrugada, en el silencio: “más que leer, como siempre ha sido norma en mi vida, estudiaba. En ocasiones una página me duraba días, hasta que conseguía captar su mensaje profundo”.

Y no sólo se quedaba en la lectura, sino que pasó a la práctica de la meditación, con “una serie de asanas de yoga que fui seleccionando con paciencia… al final, de todas las técnicas de meditación que intenté, la quietud me resultó la más satisfactoria”.

Así, explica, “fui recuperando el sentido de trascendencia, referido ahora a la Humanidad como proyecto” (así, con esa mayúscula). Como puede observarse, ya se ha excluido del todo a un Dios personal. Lo más parecido es lo que él denomina “el Espíritu”, algo con resonancias gnósticas y panteístas, ya que, por ejemplo, al diferenciar en el ser humano entre la personalidad –algo superficial y sin valor– y el yo –lo verdaderamente real–, dice que este yo “es el ‘trozo’ del Espíritu que se guarda en nosotros… Nosotros creemos que somos individuos, pero es porque hacemos referencia a los factores externos de la personalidad”.

Otro juicio negativo que emite sobre lo religioso es éste: “las creencias me parecen peligrosísimas… para mucha gente, funcionan como adormecedores de angustias. Yo lo que quiero no es adormecer mis angustias, sino encontrar un camino espiritual”. Y en un momento determinado dice que las personas somos “posada transitoria” de la divinidad.

La atracción de Oriente

También ocupa un lugar importante en sus reflexiones todo lo relativo a Oriente, como ya hemos observado en sus lecturas carcelarias. Además, en la entrevista televisiva antes citada alababa la seriedad del budismo, llegando a decir que “yo estoy absolutamente de acuerdo con un 90 % de las cosas que dice”. En un artículo de su blog, fechado en 2015, escribía: “el budismo ha desarrollado un alto grado de conocimiento acerca de las causas, el origen, la esencia, el tratamiento y la evitación del sufrimiento”.

Pero es realmente el taoísmo la doctrina oriental que más le ha marcado, según sus propias declaraciones. En una entrevista concedida en 2008, al relatar su evolución espiritual, explicaba así su abandono de la fe católica: “el Dios cristiano es un Dios muy cercano, un amigo por decirlo así, con quien se puede hablar. Pero desde mi estudio del Tao se me ha hecho patente que el lenguaje de Dios es el silencio”.

No es casualidad, entonces, que en 2008 publicara un libro titulado La palabra y el Tao. En él, con grandilocuencia, escribe que “la gigantesca dimensión del taoísmo, de su metafísica, todavía arranca en mí escalofríos en la piel” al recordar sus lecturas en la prisión, en cuyo contexto “el Tao cumplió una misión impagable en ese sendero del espíritu”. Afirma en sus páginas que “la única manera de rezar, hablar con la deidad, es precisamente sin palabras. El silencio es el lenguaje de los dioses”.

Y, como curiosidad, podemos señalar la presencia en su bitácora personal de un artículo –no escrito por Conde, pero sí publicado en su blog– sobre “el acto sexual tántrico”, que realizándose “sin eyacular, sin soltar energía”, da como resultado que “se funden los dos sexos, masculino, femenino, el yin y el yang, entrando en una profunda relajación. Olvidando cualquier tipo de ego y aprovechando esa energía revitalizadora”.

Un guiño a las terapias alternativas

Buceando entre los escritos de Mario Conde puede encontrarse uno con más sorpresas. Como la sospecha que lanza a la medicina convencional, sobre todo a raíz de la dura experiencia de la enfermedad (cáncer) y posterior muerte de su esposa, Lourdes Arroyo. Lo que le hizo buscar con ahínco una “explicación satisfactoria al funcionamiento de los factores emocionales en los procesos de aparición de células cancerígenas”.

Y fue por los derroteros de la New Age, claro. Leyendo a Ken Wilber. Y contemplando la plausibilidad de las teorías de Jorge Carvajal, un gurú que ha originado una pseudoterapia llamada “Sintergética” y que, según el ex banquero, tiene el mérito de “superar la ignorancia de la ciencia oficial que ha fragmentado al ser humano de modo tan artificial como doloroso”, sin tener en cuenta lo emocional.

Conde afirma que el cáncer es una “enfermedad del espíritu” y que para entenderlo hay que recordar que “la muerte es la otra cara de la vida, y ambas pertenecen a la existencia en cuanto tal. Vida y muerte forman parte del eterno Siendo”.

Un maestro de la Nueva Era… con raíces masónicas

Todo lo visto hasta ahora nos permite encuadrar a Mario Conde en el esoterismo y en la Nueva Era, habida cuenta de la diversidad de fuentes espirituales de las que bebe y que combina en un hábil sincretismo propio de la nueva religiosidad. Algo totalmente entendible a la luz de su pertenencia a la masonería. Algo que explica, también, su incursión en el mundo editorial, participando en la creación de sellos como Séneca, Nous y Dharana, para publicar obras de temática masónica y de la nueva conciencia.

Manuel Guerra afirma sobre el ex banquero que “a juzgar por lo que escribe en su libro Los días de gloria, su pensamiento ‘religioso’ no es cristiano, sino masónico. La creencia en la Transcendencia, en el Ser trascendente, que él comparte, puede ser compatible con el Gran Arquitecto del Universo. Una norma masónica es la marginación de lo cristiano y de Jesucristo, silenciando incluso su nombre. En su libro Conde no menciona ni una vez a Jesucristo, Cristo o Jesús de Nazaret”.

El libro Siendo, eso es todo (2015), que recopila la correspondencia de Mario Conde con el antropólogo Javier León, exponente de la Nueva Era –incluso en la práctica, con vida comunitaria–, está dedicado “a los herejes de todos los tiempos”. Y en algunas de sus cartas, Javier le desea “que su Gran Arquitecto le cuide” (la terminología masónica para referirse a su idea de Dios).

El año pasado escribió en su blog que un concepto esencial del mundo espiritual es “la Unicidad, la idea del UNO en el que todos estamos integrados”. En sus primeras memorias desde la prisión recuerda una afirmación de Krishnamurti: “no hay camino hacia la verdad”. Y añade, de su propia cosecha: “no hay otro camino diferente que el propio caminar. La verdad, la única verdad de la que podemos disponer con certeza es la experiencia. Solo el que prueba sabe”.

Considera que hay un núcleo común a todas las religiones, una sabiduría oculta: “Si se profundiza en esos impulsos esotéricos, las religiones se encuentran, convergen directamente en el mismo centro. Y sólo con la unión de las fuerzas espirituales podrá solucionar la humanidad sus problemas, esa es mi firme convicción”. También ha dicho: “si se reducen las religiones y las tradiciones místicas a su bien entendida dimensión ‘esotérica’, es decir, mística, coinciden todas en lo esencial”.

Algo muy alejado de la convicción que tienen las religiones reveladas, y en concreto del cristianismo, que considera a Jesucristo “el camino y la verdad y la vida”, tal como él mismo se autodefinió. Algo muy cercano, por el contrario, a la concepción de Dios y de la religión que tienen los masones.

3/6/16

desde mi conversión

PD2: En 2002 yo me convertí...(algún día te contaré mi conversión). Viví una experiencia intensa y di un paso adelante: quería mostrar a los demás mi fe que acababa de recuperar. Y curiosamente, desde ese año 2002, los españoles han vivido una experiencia religiosa muy distinta a la que yo he vivido… Ha habido una caída del 57% de católicos en España desde entonces. ¡Qué mal debemos estar haciendo las cosas, qué mal estamos mostrándonos los conversos…! Hay tanto por hacer, se necesitan tantas conversiones para que, con su vida, se muestren a los demás…
Un modo de “aproximar” cuán católica es la población es ver si se casan por el rito católico o por lo civil. Parece sensato asumir que si no te casas por el rito católico no te sientes católico; pero no todos los que se casan por el rito católico se sienten católicos. Por ello, el dato de matrimonios católicos nos daría algo así como una estimación de máximos de población católica. Los datos para España son (fuente INE):
El % de matrimonios católicos ha pasado en 12 años del 71% al 31%. Ya venía declinando en años anteriores, pero la tendencia se ha acelerado mucho en los últimos 12 años. La caída es del 57%.
Si a esto le añades le hecho de que casa menos gente, el resultado es que en 2002 se celebraron 150.000 matrimonios católicos y en 2014 apenas 48.000… un tercio de los anteriores.
El cuadro siguiente ordena las provincias de mayor a menor porcentaje de matrimonio católico. Se indica también el porcentaje de caída del matrimonio católico en el periodo 2002-14. Se trata de la provincia de residencia. Por ejemplo, “Extranjero” se refiere a los matrimonios que viven en el extranjero. Algunas conclusiones rápidas.
+ Las provincias más católicas están en Andalucía, Extremadura y Castilla La Mancha.
+ Son también aquellas en que ha disminuido menos el número de matrimonios católicos.
+ Las menos católicas en Cataluña, (¡¡¡más bajo que Ceuta y Melilla!!), Baleares y Canarias, País Vasco, y Comunicad Valenciana.
+ Son también aquellas en que ha disminuido más el número de matrimonios católicos.
+ En Barcelona, Girona y Tarragona los matrimonios católicos han disminuido casi un 75% en sólo 12 años.
+ Los datos hablan por sí solos. Que cada uno saque sus conclusiones según su posición (católico de a pie, párroco, obispo, etc).

1/6/16

¿Para qué sirve rezar?

PD3: ¿Recibimos algo a cambio de rezar? Lo que recibimos de Dios es gracia sobre gracia. Por tanto, ¿es necesario rezar? Sabemos que lo que recibimos es gracia, es entonces cuando la oración tiene más valor: porque es "inútil" y es "gratuita". Aun así, hay tres beneficios que nos da la oración de petición: paz interior (encontrar al amigo Jesús y confiar en Dios relaja); reflexionar sobre un problema, racionalizarlo, y saberlo plantear es ya tenerlo medio solucionado; y, en tercer lugar, nos ayuda a discernir entre aquello que es bueno y aquello que quizá por capricho queremos en nuestras intenciones de la oración.